Manifeste d’amifusion
Le temps est venu où l'on peut introduire le Laboratoire n°3 de Zombie transformation avec rien de plus qu'un manifeste, le Manifeste d'Amifusion 2020.
1. tous les êtres sur cette terre ont le droit d'être dé-zombifié·es s'ils et elles acceptent complètement le fait de ce que signifie être un zombie.
2. certain·es zombies pensent ne pas être racistes parce qu'iels sont trop paresseux·ses et trop privilégié·es pour faire face à leurs propres racismes. Iels se pensent même féministes. La culture occidentale dite dominante prétend s‘être émancipée et dissimule ainsi le sentiment d’être sublime. Sans intersectionnalité, c'est-à-dire sans considération de race, de classe et de sexe, pas d'émancipation.
3. tout l'argent doit être redistribué et les riches, ou celleux qui se sentent riches même s'iels ne le sont pas, peuvent accéder à des services tels que le compte social (www.solikonto.ch avec k): c'est-à-dire que celleux qui ne savent pas que faire de leur argent peuvent simplement l'envoyer sur ce compte et il sera redistribué. Une autre option très simple est l’acquisition solidaire d’un inestimable blouson-bomber de la marque de notre cyborg, voir stand à côté de la scène.
4. les situations gagnantes-gagnantes-gagnantes doivent être marquées, contextualisées et communiquées de manière transparente : lire coûte que coûte le flyer distribué en salle avec informations complémentaires sur la chorégraphie et la musique.
5. la danse doit être un moyen d'expression et de traitement / de transformation.
6. la dé-zombification ne peut être effectuée que par des non-zombies, tous les non-zombies ont la responsabilité de s'assurer qu'iels ne deviennent pas elleux-mêmes des zombies en travaillant pendant douze jours dans le nord du Bénin, puis en laissant soudain les zombies seules sur scène, car soudain, même celles qui ne sont pas des zombies pourraient potentiellement devenir des zombies (en raison d'un travail monotone sans pause, d'un faible salaire, d'un manque de sommeil ou encore de la consommation de bière en compensation le soir).
7. l'argent n'est ni donné ni emprunté, mais il est rendu accessible et ceci toujours dans la direction suivante : les personnes qui obtiennent de l'argent plus facilement le transmettent à celles qui en obtiennent moins facilement, qui à leur tour obtiennent de l'argent plus facilement que les personnes qui en obtiennent moins facilement, et ainsi de suite.
8. tout ce qui est montré sur cette scène a été rendu possible par des personnes qui n'ont pas eu la possibilité d’être ici, ou qui n’ont pu entrer sur scène que sous forme de cyborgs parce qu'elles n'ont pas de visa Schengen, n'ont pas de passeport allemand, n'ont pas de passeport suisse, n'ont pas d'argent, n'ont pas de biens.
9. la faute en revient toujours à la politique européenne des frontières, au capitalisme, au antisemitisme, au néo-libéralisme, au racisme, au sexisme, à l'homophobie, à la transphobie, au validisme, à l'inégalité, à l'inégalité des chances, aux personnes qui maintiennent tout cela, se sentent supérieures ou sont supérieures (pour preuve voir littérature, film, manifestations de rue, etc.).
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comptesolikonto
Alternative Bank Schweiz AG,
Konto-Nr. 344.396.100-07, IBAN CH49 0839 0034 4396 1000 7, Vermerk
AMIFUSIONTout l’argent sera transmis aux ami_es qui nous soutiennent, voir point 3,7,8
Kassena
dance
Part of our choreography is inspired by a war dance developed by the Gurunsi, populations from the region on the border between Burkina Faso and Ghana. Initially intended to give courage and motivation to the fighters, this dance is now widely practiced during traditional parties and ceremonies. The music is traditionally played on different types of percussion instruments accompanied by flutes.
Alala,
Citizen Boy ft. Dapo Tuburna
, Gqom Oh! 2018. Browse bandcamp.com to buy the song[1] google: Intersektionalität